قال أحمد : لا بأس به [ ( 1 ) ] . وكان قد قدم بغداد وحدّث بها . قلت : وقرأ على عبد اللَّه بن عيسى بن أبي ليلى ، وغيره . قال قتيبة : مات سنة أربع وسبعين ومائة [ ( 2 ) ] . قال ( س ) [ ( 3 ) ] : ثقة . 307 - نوح الجامع [ ( 4 ) ] . هو أبو عصمة نوح بن أبي مريم المروزي الفقيه ، أحد الأعلام . ويلقّب بنوح الجامع لمعنى وهو أنّه أخذ الفقه عن أبي حنيفة ، وابن أبي ليلى ، والحديث عن حجّاج بن أبي أرطاة ، والتفسير عن الكلبيّ ، ومقاتل ، والمغازي عن ابن إسحاق . وروى أيضا عن : الزّهريّ ، وعمرو بن دينار ، وابن المنكدر ، وعدّة . وعنه : بسر بن القاسم ، وعبد الوهّاب بن حبيب الفرّاء ، وحمّاد بن قيراط ،

--> [ ( 1 ) ] الجرح والتعديل 8 / 462 . [ ( 2 ) ] التاريخ الكبير 8 / 99 ، والجرح والتعديل 8 / 462 . [ ( 3 ) ] تهذيب الكمال 3 / 422 . [ ( 4 ) ] انظر عن ( نوح الجامع ) في : الطبقات الكبرى لابن سعد 7 / 371 ( دون ترجمة ) ، ومعرفة الرجال لابن معين برواية ابن محرز 1 / رقم 110 ، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد برواية ابنه عبد اللَّه 3 / رقم 5860 ، وتاريخ خليفة 426 ، وطبقات خليفة 323 ، والتاريخ الكبير للبخاريّ 7 / 396 رقم 1727 ( في ترجمة معلّى بن هلال ) و 8 / 111 رقم 2383 ، وتاريخه الصغير 189 ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة 86 ، وأحوال الرجال للجوزجانيّ 203 رقم 375 ، والكنى والأسماء للدولابي 2 / 31 ، والضعفاء الكبير للعقيليّ 4 / 304 ، 305 رقم 1905 ، والجرح والتعديل 8 / 484 رقم 2210 ، والمجروحين لابن حبّان 3 / 48 ، 49 ، والكامل لابن عدي 7 / 2505 - 2508 ، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ 167 رقم 539 ، ورجال الطوسي 324 رقم 6 ، والسابق واللاحق 338 ، وموضح أوهام الجمع والتفريق 2 / 429 ، 430 ، وتهذيب الكمال ( المصوّر ) 3 / 1427 ، والكاشف 3 / 186 ، 187 رقم 5997 ، والمعين في طبقات المحدّثين 70 رقم 726 ، ودول الإسلام 1 / 114 ، والمغني في الضعفاء 2 / 703 رقم 6683 ، وميزان الاعتدال 4 / 275 ، 276 رقم 9131 ، وفيه قال : « نوح بن ميمونة ، أجوّز أن يكون نوح بن أبي مريم » ، وتهذيب التهذيب 10 / 486 - 489 رقم 876 ، وتقريب التهذيب 2 / 309 رقم 169 ، وخلاصة تذهيب التهذيب 405 .